الشرق الاوسط : الطنجرة التي تغلي بسموم الإخوان و الورم الذي الذي افسد الجسد العربي…

الشرق الاوسط  و شمال افريقيا و كل الامة العربي باتت طنجرة التي تغلي بسموم الإخوان و الذين تحولوا الى  ورم الذي خبيث أصاب الجسد العربي بالهوان لكنه بالتأكيد لن يسقط بأيديهعم و سيفند الواقع نظرياتهم البالية.
في هذا الاطار يتنزّل مؤتمر “الجغرافيا السياسية للإخوان المسلمين” الذي انعقد يوم الاثنين 14 جوان بمبادرة من الدكتور في الجغرافيا السياسية والأستاذ في كلية إدارة الأعمال في باريس فريديريك إنسيل .
لكن قبل كل شيء دعونا نضع  المسألة في اطارها الجغراتاريخي قبل الحديث عن هذا الشرق المعقد الذي ننظر إليه أحيانًا بأفكار بسيطة.

بعد الاضطرابات التي مر بها الشرق الأوسط خاصة في العلاقة بين تركيا وقطر ، هل يمكننا أن نرى بوضوح الخطوط العريضة للمصالحات الإقليمية في الأشهر الأخيرة: بين قطر والتيار السني، بين مصر وتركيا التي أصبحت ضرورية من خلال عزل أنقرة، بين إسرائيل ودول الخليج أو حتى بين الرياض وطهران برعاية جو بايدن؟ كل هذا في سياق فك الارتباط الأمريكي عن المنطقة قبل فترة حكم دونالد ترامب؟
وبينما يسود الاتجاه نحو الهدوء الإقليمي، لا تزال المشاكل الأساسية قائمة، خاصة مع تركيا التي لا تريد سحب 11000 من مرتزقتها من ليبيا أو التخلي عن خطابها التوسعي ، على الرغم من تحذيرات جو بايدن الصارمة.

بالنسبة لفرانسوا لونكل، الرئيس السابق للجنة الشؤون الخارجية، فإن الشرق الأوسط الحالي، الذي يشكل سكانه البالغ عددهم 400 مليون نسمة أقل من ربع المجتمع الإسلامي العالمي، يشهد اضطرابًا أكثر من أي وقت مضى، بسبب عدم وجود قوة إقليمية قادرة أن تسيطر على المنطقة، بينما لا يمكن لأي قوة خارجية أن تتحكم بها.
ان الوضع معقد بشكل خاص بالنسبة للغربيين في مواجهة وريث تركيا لإمبراطورية عمرها خمسة قرون، والتي كانت قيادتها بالقوارب لعقود من الزمن بينما الان تناور من أجل دخول مستحيل إلى الاتحاد الاوروبي. و كلاهما بسبب إحجام الشعوب الأوروبية والعواقب التي لا تطاق على السيادة التركية.
يعتقد فرانسوا لونكل أنه: “من الواضح أن جو بايدن سيكون أقل ميلا للمصالحة مع أردوغان ، كما يتضح من اعترافه الفوري بالإبادة الجماعية للأرمينيين”، في وقت يبحث فيه الرئيس التركي عن دعم دبلوماسي في ضوء الوضع الاقتصادي والنقدي والأزمة في بلاده. يعتبر فرانسوا لونسل أيضًا أن المحاولة الحالية للمصالحة بين الرياض وطهران والدوحة مهمة جدًا: تصطدم إمارة قطر بحدود دبلوماسية بينما تتعامل بمنطق دفتر الشيكات و كل شيء له ثمن وهو ما جعلهاتعتقد أن العالم  انما هو “سوبر ماركت ” ضخم للتسوق وشراء النفوس والتأثيرات والسياسات الخارجية.
 

من جانبها ، أكدت المتخصصة في الشؤون التركية والأستاذة الجامعية نورا شاني أن أردوغان يعرف أنه لم يعد بإمكانه الاعتماد على التساهل الأمريكي كما كان الحال في عهد ترامب، وأنه سيتعين عليه التخفيف من نبرة خطاباته المناهضة للغرب لفك العزلة التي أصبحت لا تطاق. ومع ذلك ستبقى أولويته الحفاظ على نفوذه في ليبيا بسبب الطموحات في مجال النفط البحري.
يعتبر وصول بايدن إلى السلطة عامل تغيير كبير وغير مسبوق لقواعد اللعبة. لذلك سيتعين على أردوغان أن يكون لديه حلفاء إقليميون للتعويض عن فقدان نفوذه في واشنطن و ليظهر أنه يمكن أن يكون لديه مبادرات استقرار إقليمية للانخراط في التطبيع مع مصر.
تقول نورا شاني إن “أردوغان قادر على تغيير وجهه كالحرباء بشكل مذهل، من خلال وصف ميركل بالنازية ثم التباهي بالاتحاد الأوروبي، ايضا من خلال مهاجمة ماكرون و دعوته لاستشارة طبيب نفسي، ثم الاتصال به بحرارة، وما إلى ذلك.”
الإسلام السياسي بالنسبة له مجرد فرصة للسيطرة على الشعب التركي ، تمامًا مثل معاداة الغرب.
فيما يتعلق بموضوع أيديولوجية الإخوان المسلمين و هذه الأخونة المؤثرة للغاية التي نشأت في مصر عام 1928 ، يؤكد الأستاذ الجامعي غابرييل مارتينيز غروس على الخطأ التاريخي للفكرة المقبولة على نطاق واسع في الغرب كما هو الحال في الشرق على أن الإسلام لا ينص على فصل بين الدين والسياسة. بعد قرن ونصف من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، نشأ الدين الإسلامي ، ظهر فصل واضح بين السياسي والديني ، مع ظهور ما كان مفارقة تاريخية في زمن النبي:مفهوم الدول.
وأضاف فريديريك إنسيل أن العداء للغرب هو جزء من هوية الإخوان ، و خاصة العداء لفرنسا، دولة الشعب “الكافر” منذ فولتير.
ووفقًا لمايكل برازان ، مخرج وثائقي وكاتب مقالات، فإن جماعة الإخوان المسلمين هي جماعة مستوحاة من النازيين ، الذين يبنون جهازًا سريًا وإرهابيًا، وهم يحتشدون في سوريا والأردن والمغرب العربي، متبعين فكرة المثلث: حزب سياسي، إرهاب ، قمع.
جماعة الإخوان المسلمين  هي حركة فاشية لكنها تخفي لعبتها تحت تأثير المساعدة الاجتماعية التي تكمل مجهودات الدولة، خاصة في الشرق وبين السكان المحرومين. جماعة ثرية تستفيد من دفع 6 إلى 10٪ من رواتب مقاتليها، وتقوم على مفهوم بسيط: التقية و التستر والجهاد، مما يلهم القاعدة.
كما يدافع الإخوان المسلمون عن أن التقدم الحقيقي هو العودة إلى الإسلام الأصلي، وأن “الجهاد” الهجومي يجب أن يحل محل الجهاد الدفاعي، خلافًا للتقاليد.
من جهتها صرحت الخبيرة في مكافحة الإرهاب بالمحاكم آن كليمنتينلاروك أن “الإخوان” يتأقلمون ، على عكس خصومهم وأعدائهم ، السلفيين ، من أنصار الإسلام المتشدد منذ البداية (“السلف” تعني “الأوائل و السابقين”).
 
الإخوان اختاروا عداء كل من هو غير مؤمن، اليهودي أو الغربي. الإخوان المسلمون يشاركون في تجنيد المسلمين في الغرب أو في المجتمع ، لكنهم لا يقودون الجهاد ، بل يهدفون إلى أن يكونوا شرعيين ومطمئنين. هذه الأخوة تغرس جذورها في أماكن السلطة والتعليم ، مثل المعاهد الأوروبية للعلوم الإنسانية. يمكن تحقيق هذه النزعة الطائفية من خلال التسامح مع السلفيين ، الذين هم أنفسهم في مسامية مع الجهاديين.
يُنظر إلى عمل الأخوان  في فرنسا على أنه نموذج من قبل أتباعها في جميع أنحاء أوروبا.
بالنسبة للقائد السابق في المداهمة والنائب جان ميشال فوفيرج ،فيقول أن “القتال مفروض علينا” من قبل الإخوان المسلمين. هؤلاء منخرطون في “أسلمة” العقول وأساليب عيشنا.

فرنسا التي يظن البعض أنها أصبحت أرضا للإرهاب و الإرهابيون الإسلاميون، و لكن ذلك  ليس بجديد ، حيث أن الهجمات الأولى تعود إلى ما قبل 35 عامًا. و الان تجد نفسها في وضع فريد يتمثل في الاضطرار إلى القتال في الداخل والخارج ؛ الضرب بعيدًا عن أراضيها (سوريا ، مالي) لتجنب التعرض للضرب في الداخل ، من خلال الاستخبارات من الشبكات الجهادية الدولية ، ولكن للأسف من قبل الفرنسيين أيضا.
 
تحليل فريديريك إنسيل ، نقلاً عن سينيكا “كل من يحتقر حياته سيقوم بتدمير حياتك”.